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    007경의기문록經義記聞錄한원진韓元震子部性理바로가기
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    009계원필경桂苑筆耕최치원崔致遠集部三國-儒學바로가기
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    011곽우록藿憂錄이익李瀷子部實學바로가기
    012국조명신언행록國朝名臣言行錄송징은宋徵殷史部傳記類바로가기
    013국조오례의國朝五禮儀성종成宗子部禮敎바로가기
    014기학氣學최한기崔漢綺子部實學바로가기
    015남당선생한씨부훈南塘先生韓氏婦訓한원진韓元震子部儒家類바로가기
    016남당집南塘集한원진韓元震集部朝鮮-性理바로가기
    017남명집南冥集조식曹植集部朝鮮-性理바로가기
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    019논어고금주論語古今注정약용丁若鏞經部四書類바로가기
    020논어석의論語釋義이황李滉經部總經類바로가기
    021논어언해論語諺解선조 명찬宣祖 命撰經部總經類바로가기
    022논어율곡언해論語栗谷諺解이이李珥經部四書類바로가기
    023논어정문論語正文선조 명찬宣祖 命撰經部總經類바로가기
    024농암집農巖集김창협金昌協集部朝鮮-性理바로가기
    025다전경의답문茶田經義答問곽종석郭鍾錫子部儒家類바로가기
    026달도집주대전達道集註大全황필수黃泌秀子部性理바로가기
    027답문유편答問類編기정진奇正鎭子部性理바로가기
    028대학강의大學講義정약용丁若鏞經部四書類바로가기
    029대학공의大學公議정약용丁若鏞經部四書類바로가기
    030대학석의大學釋義이황李滉經部總經類바로가기
    031대학언해大學諺解선조 명찬宣祖 命撰經部總經類바로가기
    032대학율곡언해大學栗谷諺解이이李珥經部四書類바로가기
    033대학정문大學正文선조 명찬宣祖 命撰經部總經類바로가기
    034독서기讀書記윤휴尹鑴經部總經類바로가기
    035동국원우록東國院宇錄이능규李菱珪史部地理類바로가기
    036동국이상국집東國李相國集이규보李奎報集部高麗-儒學바로가기
    037동사東史이종휘李種徽史部傳記類바로가기
    038동사강목東史綱目안정복安鼎福史部傳記類바로가기
    039동유사우록東儒師友錄박세채朴世采史部傳記類바로가기
    040동유사우록속집東儒師友錄續集이세환李世瑍史部傳記類바로가기
    041동유학안東儒學案하겸진河謙鎭史部傳記類바로가기
    042동현사략東賢事略권근權近史部傳記類바로가기
    043동현학칙東賢學則황덕길黃德吉子部性理바로가기
    044동호문답東湖問答이이李珥子部性理바로가기
    045매씨서평梅氏書平정약용丁若鏞經部書類바로가기
    046맹자석의孟子釋義이황李滉經部總經類바로가기
    047맹자언해孟子諺解선조 명찬宣祖 命撰經部總經類바로가기
    048맹자요의孟子要義정약용丁若鏞經部四書類바로가기
    049맹자율곡언해孟子栗谷諺解이이李珥經部四書類바로가기
    050맹자정문孟子正文선조 명찬宣祖 命撰經部總經類바로가기
    051명미당집明美堂集이건창李建昌集部朝鮮-陽明바로가기
    052명재유고明齋遺稿윤증尹拯集部朝鮮-性理바로가기
    053목민심서牧民心書정약용丁若鏞子部實學바로가기
    054목은문고牧隱文藁이색李穡集部高麗-儒學바로가기
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    056미수기언眉叟記言허목許穆集部朝鮮-性理바로가기
    057반계수록磻溪隨錄유형원柳馨遠子部實學바로가기
    058발해고渤海考유득공柳得恭史部別史類바로가기
    059불씨잡변佛氏雜辨정도전鄭道傳子部性理바로가기
    060사례편람四禮便覽황필수黃泌秀經部禮類바로가기
    061사변록思辨錄박세당朴世堂經部總經類바로가기
    062사서설四書說정제두鄭齊斗經部四書類바로가기
    063사서질서四書疾書이익李瀷經部總經類바로가기
    064사서질의四書質疑이덕홍李德弘經部四書類바로가기
    065사서집주상설四書集註詳說박문호朴文鎬經部四書類바로가기
    066사소절士小節이덕무李德懋子部儒家類바로가기
    067삼경질서三經疾書이익李瀷經部總經類바로가기
    068삼경차고三經次故신작申綽經部總經類바로가기
    069삼봉집三峰集정도전鄭道傳集部朝鮮-性理바로가기
    070상례비요喪禮備要신의경申義慶子部禮敎바로가기
    071상례사전喪禮四箋정약용丁若鏞子部禮敎바로가기
    072서석의書釋義이황李滉經部總經類바로가기
    073서전언해書傳諺解선조 명찬宣祖 命撰經部總經類바로가기
    074서전정문書傳正文선조 명찬宣祖 命撰經部總經類바로가기
    075성리유선性理類選전우田愚子部性理바로가기
    076성학십도聖學十圖이황李滉子部儒家類바로가기
    077성학집요聖學輯要이이李珥子部性理바로가기
    078성호사설유선星湖僿說類選안정복安鼎福子部實學바로가기
    079소학언해(선조판)小學諺解(宣祖版)교정청校正廳經部小學類바로가기
    080소학제가집주언해小學諸家集註諺解이이 등李珥 등經部小學類바로가기
    081소학제가집주증해小學諸家集註增解이수호李遂浩經部小學類바로가기
    082송계원명이학통록宋季元明理學通錄이황李滉子部儒家類바로가기
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    090어제상훈御製常訓영조英祖子部儒家類바로가기
    091어제소학언해御製小學諺解영조 명찬英祖 命撰經部小學類바로가기
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    096예기유편禮記類編최석정崔錫鼎經部禮類바로가기
    097오경천견록五經淺見錄권근權近經部總經類바로가기
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    102율곡전서栗谷全書이이李珥集部朝鮮-性理바로가기
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    107인역人易성이심成以心經部易類바로가기
    108입학도설入學圖說권근權近子部儒家類바로가기
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    118중용구경연의中庸九經衍義이언적李彦迪經部四書類바로가기
    119중용구경연의별집中庸九經衍義別集이언적李彦迪經部四書類바로가기
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    132퇴계전서退溪全書이황李滉集部朝鮮-性理바로가기
    133패동연원록浿東淵源錄송병선宋秉璿史部傳記類바로가기
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    135하곡집霞谷集정제두鄭齊斗集部朝鮮-陽明바로가기
    136하서전집河西全集김인후金麟厚集部朝鮮-性理바로가기
    137하학지남下學指南안정복安鼎福子部實學바로가기
    138학변學辯정제두鄭齊斗子部陽明바로가기
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    140화담집花潭集서경덕徐敬德集部朝鮮-性理바로가기
    141화서아언華西雅言이항로李恒老子部朝鮮-性理바로가기
    142회재집晦齋集이언적李彦迪集部朝鮮-性理바로가기
    143효경대의孝經大義주희(송)朱熹(宋)經部孝經類바로가기
    144효경언해孝經諺解홍문관弘文館經部孝經類바로가기
    145흠흠신서欽欽新書정약용丁若鏞子部實學바로가기
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구축범례

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유경(정화본, 대전본)은 대한민국 국학의 근간이며 전통의 현대화에 기여할 매우 소중한 지식유산이므로 목록의 선정으로부터 정본화, 대국민서비스를 위한 모든 과정에 필요한 범례를 만들어 체계화 · 표준화한다.

목록 선정 원칙
  • 시대 : 삼국시대부터 1919년 대한민국임시정부 수립 이전까지의 유교 관련 문헌이 대상이 된다.
  • 대상 : 한국 유학을 대표할 수 있는 문헌 가운데 선정한다.

    • 우리나라에서 편찬되고 우리 유학자들이 성리학(性理學), 예학(禮學), 실학(實學), 양명학(陽明學), 벽이단(闢異端) 등 유학의 사상 · 종교 관련 분야에 대해 저술한 유학 관련 문헌
    • 국가가 주도하여 편찬 · 보급[頒賜]한 삼경사서정문 및 대전본, 경서 언해 등의 유교 관련 국고문헌(國故文獻)
    • 『한국경학자료집성』,『한국문집총간』『한국역대문집총서』등 수록 자료
    • 국고문헌 중 유교 문헌
    • 석박사논문 및 학술논문 인용 유교 문헌
  • 분량 : 정화본 800여 책 2천5백만 자 내외
분류의 특징
  • 한국 유경은 경부(經部)ㆍ사부(史部)ㆍ자부(子部)ㆍ집부(集部)의 4부로 분류하는 사부분류법(四部分類法)을 사용하여 대분류한다.
  • 사부분류는 정조 때 ‘규장총목’ 등에 적용한 이후 오늘날 규장각 등에서 고전문헌의 분류에 적용하는 것을 준용한다.
  • 사부분류를 유경에 맞도록 간략하게 조정하거나 세분한다.

    • 유경과 직접 관련이 없는 자부의 석가류, 도가류 등과 사부(史部)의 세세한 분류는 적용하지 않는다.
    • 자부의 유가류 대신 성리류, 예학류, 실학류, 양명류, 벽이단류 등으로 세분한다.
  • 한국 유학의 특징을 분명히 드러내기 위해 하위분류를 추가한다.

    • 경부의 하위에 ‘언해류(諺解類)’를 추가하여,『사서삼경언해』,『효경언해』등을 이곳에 둔다.
    • 자부의 하위에 ‘도설류(圖說類)’를 추가하여, 『입학도설』,『성학십도』등을 이곳에 둔다.
편찬의 세부 원칙
  • 가로쓰기를 원칙으로 하며, 속자ㆍ약자 등을 피하고 정자로 표기한다.
  • 선정 내용이 가장 완전하고, 오류가 가장 적으며, 교정이 가장 정밀한 판본을 저본으로 선정한다.
  • 대표성과 교감가치를 가진 1~2종류의 판본을 대교본으로 선정한다.

    • 기원이 같은 판본일 경우, 초판본을 대교본으로 선정해야 한다.
    • 후에 정밀한 교정을 거친 번각본(翻刻本)은 대교본으로 사용할 수 있다.
    • 저본이 여러 원집을 발췌인용한 경우라도 저본이 될 수 있는 원집이 대교본이 될 수 있다.
  • 교정 및 편찬자 교감주

    • 저본에 오류가 있고, 교본에는 오류가 없으면, 저본을 신중히 수정하고, 편찬자 교감주를 달아 설명한다.
    • 저본과 대교본 내용이 서로 통하지만, 문자의 차이가 아주 클 경우 (저본의) 원문은 수정하지 않고 교감주를 달아 설명한다.
    • 저본과 대교본내용은 서로 통하지만 문자에 약간의 차이가 있으면(주로 동의어, 유사어의 다른 문자 혹은 중요하지 않은 허사의 다른 문장은) 정하지 않는다.
    • 저본에는 오류가 없는데, 대교본에 오류가 있으면, 교정하지 않는다.
    • 저본에 의문이 있지만, 해결할 수 없을 때는 교감주를 달아 설명한다.
  • 낙장 등으로 내용을 알 수 없는 경우, 이후 간행된 판본을 근거로 하여 낙장 부분의 내용을 보충하고 교감주로 밝힌다.
  • 저본에 원교감주가 있는 경우 원본에 근거하여 ‘【 】’ 안에 그 내용을 넣어 밝힌다.
  • 편찬자의 교감주는 각주 및 별도의 팝업창을 함께 사용하여 표시한다.
  • 착간된 부분에 대해서는 교감주를 통해 착간된 내용과 범위를 밝힌다.
  • 저본의 목록은 데이터베이스에 포함하였으나 별도의 색인 등을 하지 않았으며, 본문이나 대교본과 다른 경우는 교감주를 통해 그 차이를 밝힌다.
  • 원본에 포함된 이미지는 그래픽작업으로 재현한 이미지를 사용한다.
표점 부호
  • 유경편찬에 사용한 표점 및 교감부호는 아래의 표와 같다.

    유경편찬에 사용된 표점 및 교감부호
    구분 표점 명칭 unicode 적용례
    마침
    부호
    고리점 3002 문장의 마침을 나타낼 때 사용한다.
    ? 물음표 003F 의문문의 끝에 사용한다.
    선택의문문인 경우 마지막에만 물음표를 사용한다.
    ! 느낌표 0021 감탄문의 끝에 사용한다.

    부호
    반점 FF0C 한 문장 안에서 의미단락을 이루는 매구절의 끝에 사용한다.
    모점 3001 명사나 단구가 병렬되어 있을 때 사용한다.
    가운뎃점 22C5 상위개념과 하위개념이 연이어 있을 때 사용한다. 예) 서명⋅편명
    : 쌍점 003A 직접 인용문의 앞에 있는 ‘曰’, ‘云’ 등에 붙여서 사용한다. ‘曰: ’, ‘云:’
    ; 반쌍점 003B 대구를 이루는 문장이 있을 경우 사용한다.
    인용
    부호
    “ ” 큰따옴표 201C/D 1차인용문 인용부호. 직접 인용문의 경우 사용한다.
    ‘ ’ 작은따옴표 2018/9 2차인용문 인용부호로 사용한다.
    「 」 낫표 300C/D 3차인용문 인용부호로 사용한다.
    『 』 겹낫표 300E/F 4차인용문 인용부호로 사용한다.
    색인
    부호
    《 》 겹꺾쇠표 300A/B 서명、편명일 경우 사용한다. 서명과 편명이 연이어 있을 경우 이 부호 안에서 가운뎃점을 구분한다.
    〈 〉 꺾쇠표 3008/9 편명 이하의 장(章), 편지[書] 등을 구분하는 기호로 사용한다,
    예: 《大學》의〈補亡章〉, 〈天道策>
    원본
    상태
    빠짐표 25A1 글자가 빠져 빈칸으로 되어 있는 경우 사용한다.
    (먹표시) 25A0 먹으로 검게 칠해져 전혀 알아볼 수 없는 경우 사용한다.
    (마멸자) 25A9 글씨인 것은 알 수 있으나 판독이 불가능한 글자일 때 사용한다.
    권점 25CB 원본에 표시되어 있는 경우 사용한다.
    교감
    【 】 괄호 3010/1 원문의 교감주[원주]를 표시하는데 쓰인다.
    『 』 겹낫표 300E/F 편찬자의 교감주에서 서명의 표시에 사용한다.
    「 」 낫표 300C/D 편찬자의 교감주에서 편명의 표시에 사용한다.
    . 마침표 002E 편찬자의 교감주에서 마침의 표시에 사용한다.
공정
  • 한국 유교를 대표할 수 있는 문헌의 목록 조사 및 작성을 통한 유경의 대상 문헌 확정
  • 목록이 확정된 문헌[유경]의 수집 및 판본대조를 통한 저본과 대교본의 선정
  • 저본의 데이터베이스화 : 전산 입력 및 교정, 교열
  • 유경 데이터베이스의 정본화 : 시급히 정본화하여야 하는 800여 책 2천5백만 자 내외
  • 기타 : 유경의 현대적 활용을 위한 부가 콘텐츠의 제작 및 서비스
교감범례
  • 저본은 가장 믿을 만한 서적이나 판본상태가 양호하여 글자 판독에 무리가 없는 것을 사용하였다.
  • 저본의 내용을 교감하기 위해 대교본을 반드시 1종 이상 사용하였다. 단, 대교본이 없는 유일본의 경우는 삼경사서정문, 대전본, 언해본 등의 관찬본과 인용한 문헌 등의 참조본을 활용하여 교감하였다.
  • 대교본, 참조본과 글자와 내용에서 차이가 있는 경우, 교감자의 판단에 따라 직접 고쳐치거나 서로 다른 점을 교감주를 통해 밝혔다.
  • 원문에 쓰인 간자, 약자, 이체자는 오늘날 통용되는 한자로 고쳤으며, 교감주에 포함하지 않았다. 통용 한자는 아래의 순서대로 우선 순위를 정하였다.

    • 교육부 지정 교육용 기초한자 1,800자(2000.11. 교육부 공표)
    • KSC 5601의 4,888자
    • Unicode의 ISO/IEC 10646-1(BMP)와 ExtA를 합한 27,484자
    • 기타 인명 등에 사용하는 신출자 등은 이미지를 사용하여 표현한다.
  • 이체자는 『大漢韓辭典』(敎學社)에 수록된 내용을 기본으로 참조한다.

  • 경서의 원문은 국고문헌(國故編纂)인 정조 편찬의 『삼경사서정문』, 선조 명편의 삼경언해, 사서언해본의 원문을 저본으로 삼는다.
편집 형식
  • 가로쓰기를 원칙으로 한다.
  • 단락 등의 구분은 원본을 충실하게 재현하는 데 중점을 둔다.
  • 경서의 장절 구분은,

    • 각 단락의 시작은 두 칸을 띄우고 시작하며, 행을 바꿀 때는 칸을 띄우지 않는다. 내용의 차원을 표명하기 위해서는 대 단락과 소 단락으로 나누어야 하고, 대 단락과 대 단락 사이에는 한 행을 띄운다.
    • 원문에 대 단락 인용문(예: 역사문에는 장편 조진ㆍ사부ㆍ소의 등이 있음)은 네 칸을 띄우고, 행을 일률적으로 바꿀 때에는 두 칸을 띄우는 형식을 이용하고. 시작 부분에 인용부호를 추가할 필요는 없다.
    • 원서의 주석은 한 행의 몇 글자만 배열하고, 표점부호를 추가한다.
데이터베이스의 색상
  • 본문은 흑색(RGB No.000000)을 사용하여 표시한다.
  • 원교감주는 부호([ ],【 】)를 포함하여 진회색(RGB No.777777)을 사용하여 표시한다.
  • 편집자에 의한 교감주는 각주로 진회색(RGB No.777777)을 사용하여 표시한다.
  • 편집자에 의한 교감주의 팝업창에서의 색은 청색(RGB No.0000ff)을 사용하여 구분한다.
  • 인명은 청색(RGB No.0000ff)을 사용하여 구분한다.
  • 지명은 적황색(RGB No.ff8000)을 사용하여 구분한다.
  • 검색결과의 하이라이트는 적색(RGB No.ff00000)을 사용하여 구분한다.